زعماء الأمريكيين الأصليين مبتهجون بحكم المحكمة العليا بشأن التبني

وفي نيو مكسيكو ، التي تضم 23 قبيلة معترف بها فيدراليًا ، قال ممثل الولاية ديريك لينتي ، وهو محام وعضو في سانديا بويبلو ، إنه “شعر بسعادة غامرة بهذه النتيجة”. وأضاف: “هذا الحكم هو انتصار كبير للدول القبلية من خلال حماية فكرة أننا مجتمعات مستقلة ذات سيادة داخل الولايات المتحدة”.

قال السيد لينتي إن الحكم كان ملحوظًا بشكل خاص ، نظرًا للمناقشات الجارية حول إرث المدارس الداخلية للأمريكيين الأصليين ، والتي اتبعت سياسات استيعابية صريحة تفصل بين أطفال السكان الأصليين وعائلاتهم وثقافاتهم ، وفي بعض الحالات أخذوا حضانة الأطفال في معارك الحضانة المطولة.

قال السيد لينتي: “لطالما كان الأطفال الأصليون هدفًا لهجمات السياسات الفيدرالية وسياسات الولايات” ، مضيفًا أن أجداده أُجبروا على الالتحاق بمدرسة داخلية بعيدة عن عائلاتهم. “إن التمسك بهذا القانون الذي يحمي الأطفال يظهر الحاجة للدفاع عن أنفسنا في قاعات المحاكم والمجالس التشريعية للولايات في جميع أنحاء البلاد”.

قالت ستيفاني بينالي ، أخصائية اجتماعية من نافاجو في ولاية يوتا والمتخصصة في وضع أطفال الأمريكيين الأصليين في أسر حاضنة أصلية ، إنها جمعت أطفالها لعناق جماعي عندما ظهرت أخبار الحكم. كما استشهدت بحالة حديثة ساعدت فيها عائلة حاضنة تابعة لنافاجو في تبني شقيقين ، كلاهما من نافاجو. استقبلت الأسرة أيضًا وتستعد لتبني شقيق أكبر منها.

تقول السيدة بينالي ، وهي من نافاجو نفسها ، إنها ترى الآن أن العائلة في المناسبات المجتمعية تعرض الأطفال لثقافة وتقاليد النافاجو ولغة نافاجو. وقالت إنه في حالات أخرى ، ربما يسأل الآباء غير الأصليين عن “اصطحاب الأطفال إلى المخيم أو قراءة كتاب لهم” عن أصولهم.

قالت السيدة بينالي: “لكن الثقافة أكثر من ذلك بكثير”. “الحفاظ على مجموعة أشقاء معًا ، وإشراك الأطفال في ثقافتهم الخاصة وإيجاد قيمة في ذلك ، هو أمر يمكن أن يحققه حقًا وضع الأطفال داخل الأسر الأصلية.”