قانون يائس يكشف المساحة المتضائلة للمعارضة في الهند
وصل المصارعون الأولمبيون على ضفاف نهر الجانج المقدس في ساعة متأخرة من مساء الثلاثاء لما أعلنوه أنه عمل أخير من أعمال اليأس.
قبل يومين ، قامت الشرطة بتفكيك معسكرهم الاحتجاجي بالعنف في نيودلهي و جرهم إلى الاعتقال، لتوجيه ضربة لجهودهم التي طال أمدها لمحاسبة مسؤول رياضي قوي سياسيًا يتهمونه بالتحرش الجنسي المتسلسل بالمصارعين الإناث.
الآن ، سيرمي الرياضيون ميدالياتهم التي حصلوا عليها بشق الأنفس ، بما في ذلك ميداليات برونزية أولمبية لدولة كبيرة محرومة بشكل غريب من أمجاد الرياضة العالمية ، في النهر ثم يبدأون إضرابًا عن الطعام.
وقالوا في بيان “هذه الميداليات التي تزين أعناقنا لم تعد تعني شيئاً” ، مضيفين أن السلطات “تلاحق الضحايا” لإجبارهم على إنهاء احتجاجهم. “ما هو الهدف من الحياة عندما تساوم على الكرامة؟” قراءة البيان.
توقف المصارعون ، الذين كانوا ينتحبون على ضفة النهر المزدحمة ، عن التخلي عن ميدالياتهم في نهاية ساعتين من الدراما العالية ، حيث تدخل قادة المجتمع لمطالبتهم بتقديم مناشداتهم لمدة خمسة أيام أخرى. لكن عملهم اليائس ، بعد أن أجبروا على الخروج من موقع الاحتجاج الرئيسي في نيودلهي ، كشف عن تقلص مساحة الاحتجاج في العاصمة الهندية بعد ما يقرب من عقد من حكم رئيس الوزراء ناريندرا مودي.
يصف النشطاء والمحللون والسياسيون المعارضون نمطًا مثل أن حزب بهاراتيا جاناتا الذي يتزعمه السيد مودي ، أو حزب بهاراتيا جاناتا ، قد ازداد حساسية تجاه المعارضة.
يستخدم الحزب أغلبيته في البرلمان لتعطيل أي نقاش حول القضايا غير المريحة. وتنشر الشرطة في نيودلهي ، التي تخضع لسيطرة وزير الداخلية الهندي القوي ، لعرقلة أو منع الاحتجاجات بشأن هذه القضايا.
وباعتبارها نفوذاً قوياً بنفس القدر ، فإنها تطلق العنان لوسائل الإعلام الإذاعية الوطنية الخاضعة لمصالحها ، فضلاً عن جيش من المتصيدون والمؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي ، لشيطنة أي شخص يشكك فيه.
في مثل هذه البيئة ، تعلمت المصارعات كيف تظل الوحدة واستنزاف عملية العدالة للنساء عندما يواجهن جدار السلطة السياسية. تم تعديل القوانين والإصلاحات الموعودة في السنوات الأخيرة بعد حالات وحشية من العنف وسوء المعاملة ضد المرأة ، لكن حالات مثل المصارعين تظهر كيف أن كراهية النساء لا تزال متأصلة بعمق في هياكل السلطة ، كما يقول المدافعون.
قد يكون لمحنتهم تداعيات محبطة على نطاق أوسع حيث تواجه الهند حاجة ماسة للاستفادة من القوة العاملة النسائية غير المستغلة على نطاق واسع في سعيها لتصبح قوة عظمى.
احتفل السيد مودي ذات مرة بهؤلاء المصارعين ، الذين ارتقوا إلى مستوى الشهرة بفوزهم على الصعاب في منطقة يسيطر عليها الذكور بشكل خاص من البلاد. لكن الآن بعد أن اتهموا رئيس اتحاد المصارعة في البلاد ، وهو مشرع من حزب بهاراتيا جاناتا لستة فترات ، بالتحرش والانتهاكات الجنسية ، قوبلوا بما يسمونه التستر السياسي.
المصارعان المحتجون – ساكشي مالك وفينش فوغات ، إلى جانب المصارع الذكر ، باجرانج بونيا – يقولون إن رئيس المصارعة ، بريج بوشان شاران سينغ ، 66 عامًا ، تحرش جنسيًا بسبع شابات على الأقل ، إحداهن كانت قاصرًا ، خلال الدورة. لعقد من الزمن ، بدءًا من عام 2012.
السيد سينغ قد رفض هذه المزاعم. وقال يوم الأربعاء “إذا ثبت ادعاء واحد ضدي ، فسأشنق نفسي”.
وحاول المسؤولون في حزب السيد مودي تأطير الاتهامات على أنها مؤامرة دبرت من قبل المعارضة السياسية قبل أقل من عام من الانتخابات الوطنية ، بينما قالوا إن المصارعين يجب أن يثقوا بالسلطات الرياضية والشرطة لإجراء تحقيق.
يقول المصارعون إن لديهم أسبابًا لعدم الثقة بالشرطة. لقد تطلب الأمر ضغوطًا من المحكمة العليا في الهند لحمل شرطة دلهي أخيرًا على تسجيل قضية ضد السيد سينغ. وبينما سارعت شرطة دلهي في حالات أخرى إلى إلقاء القبض على الأشخاص بتهم أقل خطورة بكثير ، يظل السيد سينغ رجلاً حراً ، على الرغم من وجود قانون صارم لحماية القاصرين يتطلب إلقاء القبض عليهم مع استمرار الإجراءات.
وكسبب إضافي لعدم ثقتهم ، يستشهد المصارعون بأحداث الأحد ، عندما حضر السيد سينغ الافتتاح الكبير لمبنى البرلمان الجديد من قبل السيد مودي ونشر صورًا له في الداخل. في نفس اليوم ، هدمت الشرطة معسكر احتجاج المصارعين ، واحتجزتهم ووجهت إليهم تهمة الإخلال بالنظام العام.
كان هذا العمل الأخير – الذي أدانه United World Wrestling ، الهيئة الإدارية للرياضة ، في بيان أعرب أيضًا عن “خيبة أمله بسبب عدم وجود نتائج التحقيقات” – الذي قادهم إلى النهر.
تم إحالة الاحتجاجات في العاصمة بشكل متزايد إلى موقع صغير مخصص يسمى جانتار المنطار. هناك أيضًا ، يلزم الحصول على إذن من قوة الشرطة التي اتهمها المحامون والنشطاء بإساءة استخدام “أوامر المنع” لمنع تجمعات الجماعات المعارضة بينما تتجاهل عندما يتجمع مؤيدو الحكومة ، في بعض الأحيان حتى بدون إذن.
قالت كافيتا كريشنان ، ناشطة نسوية ، إنها شهدت تقلصًا حادًا في المساحة المادية للاحتجاج في العاصمة في السنوات الأخيرة.
كما حاولت الحكومة الائتلافية السابقة التي يرأسها حزب المؤتمر الوطني الهندي عرقلة الاحتجاجات ، لا سيما بعد قضية اغتصاب جماعي مروعة هزت الهند في عام 2012. لكنها قالت هي ونشطاء آخرون كانوا لا يزالون قادرين على تنظيم احتجاجات منتظمة ، كبيرة وصغيرة ، على حد قولها.
وقالت: “لم يتم انتشالنا ونقلنا بالجملة فحسب ، ولم نمنع من التظاهر على الإطلاق”.
وقالت: “جنتار المنطار هي المكان المخصص للاحتجاج ، ولا يُسمح للمصارعين بمواصلة احتجاجهم حتى هناك”. “حتى لو لم تتمكن من الاحتجاج في الأماكن المخصصة لفترة طويلة ، فأين تذهب؟”
ورفضت سومان نالوا ، المتحدثة باسم شرطة دلهي ، التلميحات بأن الشرطة تسيء إلى القوانين لمنع التجمع. وقالت إن دلهي تواصل استضافة احتجاجات متكررة ، لا سيما في جانتار المنطار.
وقالت: “هناك مناطق معينة في مقاطعة نيودلهي بسبب قضايا الأمن والقانون والنظام وكذلك قضايا المرور – فهي خارج نطاق أي نوع من الاحتجاج من قبل أي شخص ، بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية أو الأيديولوجية”.
عندما أعلن القرويون ومجموعات المزارعين أنهم سينضمون إلى المصارعين في موقع الاحتجاج ، تم نصب المزيد من الحواجز – حتى أن بعضها تم لحامه على الطريق – بينما تم إيقاف العديد من المجموعات عند بوابات المدينة. بعد تفكيك المخيم ، علقت الشرطة ملصقات كبيرة تعلن أن أي تجمع في المنطقة غير قانوني دون إذن مسبق.
على ضفاف نهر الغانج في هاريدوار في وقت متأخر من يوم الثلاثاء ، جلس المصارعون في حشد بينما حاصرهم حشد كبير من المؤيدين والكاميرات. وتجمع الآلاف لصلاة المغرب.
السيدة مالك ، الفائزة بميدالية برونزية أولمبية والعديد من الميداليات الدولية الأخرى ، احتضنت بشدة ما قاله زملاؤها المحتجون إنه صندوق من الأوسمة والاستشهادات.
حوالي الساعة 7:30 مساءً ، وصلت مجموعة من قادة المزارعين المسنين وشقوا طريقهم إلى التجمع لعقد اجتماع. عندما أصبح واضحًا أنهم أقنعوا المصارعين بعدم إلقاء ميدالياتهم في النهر ، وإعطاء الحكومة خمسة أيام أخرى ، تبع ذلك مسعى كوميدي بين المحتجين: أين كانت الميداليات؟ (قال زعماء المزارعين إنهم أخذوا الميداليات لحمايتهم).
“من سيرسل بناتهم لممارسة الرياضة عندما يتجول هذا النوع من آوى آوى؟” قالت سهدر كومار ، وهي أب لثلاثة أطفال ، بينهم ابنة واحدة ، كانت تدعم احتجاج المصارعين.
قال عن المصارعين: “إنهم يفعلون الشيء الصحيح”. “على الأقل يفتحون أعين الآخرين.”
