رأي | عصر النظارة علينا

إذا مشيت إلى الملعب في ملعب دودجر في لوس أنجلوس وداست على زي دودجر على لوحة المنزل ، آمل أن ينزعج فريق دودجرز ومعجبيه. هذا هو القميص الذي ارتدته جاكي روبنسون ، إلى جانب أساطير دودجرز مثل ساندي كوفاكس وأوريل هيرشير وتومي لاسوردا وروي كامبانيلا. أنت لا تهين زي الآخرين. في مجتمع تعددي ، لا يهين الأشخاص المحترمون ما يعتبره الآخرون مقدسًا.

هذا هو أحد أسباب اعتقادي أن المراوغين أخطأوا في تكريم راهبات الانغماس الدائم يوم الجمعة الماضي.

كما قرأت ، فإن الأخوات هم مجموعة من نشطاء مجتمع الميم الذين قدموا خدمات لا تقدر بثمن لأولئك في مجتمعهم ، وخاصة أثناء أزمة الإيدز ، ولكنهم أيضًا يرتدون ملابس الراهبات المتميزات ، ويتبنوا أسماء مثل Sister Mysteria of النظام المقدس لغشاء البكارة المكسور أو الأخت Sermonetta of the Flying Phallus ، والذين عُرفوا بالسخرية من الصلب من خلال استضافة إعادة تمثيل لها كرقصة العمود.

لديهم ما يبرر احتجاجهم على كنيسة لا تعترف تعاليمها بحقهم في أن يكونوا من هم ، لكنهم يفعلون ذلك بطريقة تهين الراهبات اللائي يعشن في فقر لخدمة الفقراء. يفعلون ذلك بطريقة ثانوية مصممة للتسبب في الإساءة. في مجتمع صحي ، نحاول تأكيد الاختلافات دون الإساءة إلى هويات بعضنا البعض.

إلى جانب ذلك ، فإن أساليب الأخوات تأتي بنتائج عكسية. لقد تقدمت حقوق مجتمع الميم حتى الآن على مدار العقد الماضي أو نحو ذلك لأن أفراد هذه المجتمعات أظهروا كرامتهم ، وليس لأنهم شوهوا كرامة الآخرين.

كان المراوغون مخطئين في تكريم مجموعة تسيء إلى الزي الرسمي لأشخاص آخرين ، والالتزامات المقدسة التي يمثلها هذا الزي الرسمي. لكن هذا ليس لحم بقري الحقيقي مع دودجرز. لحم بقري الحقيقي هو أنهم يجب أن يكونوا في مجال لعبة البيسبول ، وليس أعمال حرب الثقافة. عندما يعبرون هذه الحدود ، فإنهم يضعفون شيئًا أساسيًا لمجتمع صحي.

في مجتمع صحي ، لاحظ رئيس الوزراء وعالم اللاهوت الهولندي أبراهام كويبر في أوائل القرن العشرين ، وجود مجموعة متنوعة من المجالات ، لكل منها وظيفتها الاجتماعية الخاصة. هناك الدولة ، والكنيسة ، والأسرة ، والمدارس ، والعلوم ، والأعمال التجارية ، والحرف ، وما إلى ذلك ، وتابع ، كل مجال من هذه المجالات له قواعده الخاصة ويمتلك نزاهته الخاصة وطريقته الصحيحة في القيام بالأشياء. كل مجال هو منطقة ازدهار مسؤولة. يمكنك توضيح ما هي مسؤولية أي مجال معين من خلال طرح أسئلة مثل: ما هي المدرسة؟ ما هو مختبر العلوم؟ ما هو فريق البيسبول؟

جادل كويبر بأن المجتمع ينمو بشكل غير صحي ، عندما يحاول أحد المجالات الاستيلاء على مجال آخر. في بلدنا ، حاول مجال الأعمال أحيانًا الاستيلاء على مجال التعليم – لإدارة المدارس مثل الأعمال التجارية. ولكن إذا كنت تدير مدرسة أو جامعة على عقلية تعظيم الربح ، فسوف تدوس على مهمة المدرسة – تربية الطالب ، ومهمة البحث الخالص.

اليوم ، الحدود بين المجالات آخذة في الانهيار. تذهب إلى كنيسة إنجيلية كبيرة ويمكن أن تشعر وكأنها مسيرة سياسية. يعتبر بعض الأساتذة أنفسهم الآن ناشطين سياسيين. تفتح بريدك الإلكتروني وتجد الشركات التي تتخذ مواقف سياسية بشأن قضايا لا علاقة لها بأعمالها الأساسية.

في بعض الأيام ، يبدو أن كل مجال تم تصنيفه في حرب ثقافية عملاقة واحدة ، مما أدى إلى ما وصفه يوفال ليفين في مجلة Comment بأنه “ذهان اجتماعي سياسي واسع”.

أود أن أضيف فقط أنه ليست السياسة فقط هي التي استولت على كل شيء – على الأقل إذا كنت تعتقد أن السياسة هي الجدل حول السياسة. من الأدق القول إن السياسة كمشهد هي التي استحوذت على كل شيء.

Spectacle هو المجال الذي يحقق الإثارة العامة من خلال القتال العام. في روما ، كانت معركة المصارعين مذهلة. مصارعة المحترفين مشهد. تلفزيون الواقع هو مشهد رائع. دونالد ترامب – الطفل المحب للمصارعة المحترفة وتلفزيون الواقع – مشهد مذهل. قدم تاكر كارلسون الأخبار التلفزيونية على أنها مشهد. تقوم راهبات الانغماس الدائم بنشاط في شكل مشهد.

ليس الهدف من المشهد هو حل الخلافات. هو لجذب الانتباه. في المشهد أنت تزدهر بإهانة الناس. النرجسية تكافأ ، والتواضع ممنوع. تأجيج الكراهية جزء من خطة العمل.

توجد لعبة البيسبول في مجال الرياضة ، ولكنها ليست في مجال المشهد. يتنافس اللاعبون لإثارة الجماهير وتكريم اللعبة ، وليس لإهانة أو إهانة خصومهم. تم نسج لعبة البيسبول في الكثير من حياتنا لأنها المجال الذي تلعب فيه أحلام الطفولة وتصنع ذكريات العمر ، حيث تلتقي المجتمعات معًا في انتصار وخيبة أمل.

عندما احتضن المراوغون مشهد الحرب الثقافية ، ولو قليلاً ، فقد أدى ذلك إلى تآكل سلامة مجالهم. أنا شخصياً أعتقد أنه من الرائع أن تقوم الفرق بتكريم المجموعات في قاعدة المعجبين بها ، كما هو الحال مع Pride Night أو Hispanic Heritage Night ؛ لكني أعتقد أنه من الخطأ أن تكرم الفرق المنظمات التي تسخر من المجموعات الأخرى في قاعدتها الجماهيرية.

إنه تذكير لبقيتنا. كل منا مؤتمن على حراسة مجال أو آخر ، وهي ثقة ننتهكها عندما نصبح إخوة وأخوات في عروض الحرب الثقافية للانغماس الذاتي الدائم.