ماكرون يكرم توسان لوفرتور الثوري الهايتي

دخل الرئيس الفرنسي ، الخميس ، إلى السجن الجبلي البارد الذي توفي فيه توسان لوفرتور ، الزعيم الشهير للثورة الهايتية ، قبل 220 عامًا بعد أن تعرض للخداع والاختطاف والإخفاء عبر المحيط وفي المناطق النائية الفرنسية.

يقف الرئيس إيمانويل ماكرون في مستودع الأسلحة ، ليس بعيدًا عن الزنزانة التي قضى فيها لوفرتير أيامه الأخيرة ، ووصف الرجل الذي واجه فرنسا بعد تحريره من العبودية بالبطل الذي جسد القيم الحقيقية للتنوير والثورة الفرنسية.

قال السيد ماكرون في خطاب ألقاه في الذكرى 175 لإلغاء الرق في فرنسا: “سعى توسان لوفرتير لإحياء إعلان حقوق الإنسان والمواطن”. “ما قدم الحرية والمساواة والأخوة للجميع.”

كانت هذه هي المرة الأولى التي يشيد فيها زعيم فرنسي رسميًا بـ Louverture في السجن حيث توفي ، وهي لفتة قوية من رئيس مصمم على التوفيق بين فرنسا اليوم وظلال ماضيها.

لكن هذا الجهد يأتي في وقت لا تزال فيه قضايا العرق والتاريخ الاستعماري محفوفة بالمخاطر ، وما لم يقله السيد ماكرون ربما يكون قد تحدث بصوت أعلى مما فعله.

وتجاهل العنصرية والقمع الاستعماري الذي أدى إلى سجن لوفرتير ولم يقل شيئًا عن الآثار الباقية لماضي العبودية في البلاد. على وجه الخصوص ، لم يذكر الفدية التي ابتزتها فرنسا من هايتي لتعويض مالكي العبيد السابقين والتي أعاقت التنمية الاقتصادية لهايتي لأكثر من قرن.

قال كارفا ديالو ، مؤسس منظمة Memories and Sharing ، وهي منظمة فرنسية تناضل من أجل الاعتراف بقدر أكبر بعبودية فرنسا وماضيها الاستعماري: “لقد جسد توسان لوفرتور ، هذا صحيح ، الجانب الأكثر إشراقًا للثورة الفرنسية”.

لكنه قال إن فرنسا لا تستطيع أن “تحيي توسان لوفرتور بينما تتجاهل مطالب هايتي بالعدالة”.

نشأ لوفرتور مستعبداً في ما كان آنذاك مستعمرة فرنسا الأكثر قسوة ووحشية ، سان دومينج ، في وقت لاحق هايتي. واستمر ليصبح أحد قادة تمرد العبيد الذي دفع الحكومة الثورية في فرنسا إلى إعلان إنهاء العبودية في جميع المستعمرات في عام 1794 ، في ذروة تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.

ولكن بعد ذلك وصل نابليون إلى السلطة ، وأرسل سفنًا حربية لسحق المستعمرة السابقة – دون جدوى – وأعاد فرض العبودية في الإمبراطورية الفرنسية. تم الاستيلاء على لوفيرتير ، وسجن دون محاكمة.

لم تكن فرنسا قد ألغت العبودية للمرة الثانية والأخيرة لمدة 46 عامًا أخرى ، في 27 أبريل 1848.

قالت ميريام كوتياس ، مديرة المركز الدولي للبحوث حول الرق وما بعد العبودية ، إنه بتكريم لوفرتير ، أحد رموز الإلغاء الأول ، في ذكرى الإلغاء الثاني ، انخرط السيد ماكرون في عمل غير متوافق تاريخي أدى إلى تشويش الرسالة. في باريس.

تم الإلغاء الأول بسبب انتفاضة العبيد الدموية ، بينما عكس الثاني المثل العليا للجمهورية الفرنسية ، ولا سيما المساواة. بالإضافة إلى ذلك ، لاحظت السيدة كوتياس أن لوفيرتور تعرض للخيانة من قبل نابليون ، المستبد الذي توج نفسه إمبراطورًا.

قالت: “للاحتفال بالجمهورية في المكان الذي قتلنا فيه شعلة صغيرة ، رجل التنوير ، وحيث كان الشخص الذي جعل ذلك الرجل يموت هو أيضًا من قتل الجمهورية – هذا الغموض ، أجده ضارًا للغاية”. .

لقد تطرق السيد ماكرون إلى الخيانة ، قائلاً إن لوفرتور ورفاقه المتمردين يجسدون المثل الثورية الفرنسية ، على عكس القوات المرسلة للقبض عليهم.

وقال “جنود توسان لوفرتور غنوا مرسيليا أمام القوات الفرنسية التي جاءت لاستعادة العبودية”. “أغنية الثورة لتذكير الغزاة بأنهم خانوا روح الجمهورية الفرنسية بطريقة لا تغتفر”.

في عام 1998 ، تمت إضافة اسم لوفيرتور إلى جدار في البانثيون ، مقبرة الأبطال في فرنسا.

لكن جان مارك ايرولت ، رئيس الوزراء الفرنسي الأسبق ورئيس المؤسسة الفرنسية لإحياء ذكرى العبودية ، قال إن الكثير من تاريخه يظل منسيًا في فرنسا. ذكر تقرير نشرته المؤسسة في عام 2020 أن واحدًا فقط من كل 10 طلاب في المدارس الابتدائية والثانوية الفرنسية يتعرف على لوفرتور والثورة الهايتية.

اعترف باب ندياي ، وزير التعليم الفرنسي ، بهذا الجهل في وقت سابق من هذا الشهر خلال تكريم لوفرتشر في البانثيون. قال: “بينما يعرف جميع الطلاب الهايتيين بالثورة الفرنسية ، قلة من الطلاب الفرنسيين يعرفون شيئًا عن الثورة الهايتية”. “هذا يجب أن يتغير.”

قالت السيدة كوتياس إن إيمان فرنسا القوي بالنموذج الجمهوري للمساواة هو جزء من سبب بقاء الموضوع حساسًا للغاية.

وقالت: “من الصعب على الناس أن يفهموا أن تاريخ العبودية والتاريخ الاستعماري جزء من تاريخ فرنسا ، وليس تاريخًا جانبًا”. “إنها النقطة الشائكة.”

لم ينته إرث فرنسا في هايتي بإعلان الاستقلال في عام 1804.

في عام 1825 ، عادت السفن الحربية الفرنسية وأجبرت الدولة الفتية على دفع تعويضات عن خسائر الاستعمار أو مواجهة الحرب. أصبحت هايتي الدولة الأولى والوحيدة في العالم التي يدفع فيها أحفاد العبيد تعويضات لأبناء أسيادهم ، على مدى أجيال. هذا الدين ، والقروض التي أخذتها البلاد لسدادها ، أصابت اقتصاد البلاد بالشلل لأكثر من قرن.

كشف تحقيق أجرته صحيفة نيويورك تايمز أنه على مدى ستة عقود ، أرسلت هايتي 560 مليون دولار من دولارات الولايات المتحدة اليوم إلى أحفاد المستعمرين السابقين والبنوك التي قدمت القرض الأول. لو بقيت هذه الأموال في البلاد ، لكانت قد نمت الاقتصاد من 21 مليار دولار إلى 115 مليار دولار على مدى قرنين من الزمان. وهذا لا يشمل القروض التي تم الحصول عليها لاحقًا.

لطالما طالب العديد من العلماء والنشطاء والسياسيين البارزين في كل من فرنسا وهايتي فرنسا بإعادة الأموال. قال أيرولت ، رئيس الوزراء السابق ، إن مؤسسته ستضغط من أجل تشكيل لجنة لتسليط الضوء على تاريخ هذه المدفوعات.

لكن السيد ماكرون لم يذكر الدين في خطابه ، مؤكداً بدلاً من ذلك على القوة الرمزية للتكريم. وقال: “الحقيقة البسيطة المتمثلة في نطق هذا الاسم ، توسان لوفرتير ، هي بالتالي تعويضًا عن الإهانة التي تعرض لها رجل فرنسي عظيم”.

بالكاد أشار ماكرون إلى هايتي المعاصرة ، التي ابتليت بعنف العصابات.

وقال جان خوسيه بيير داهومي ، سفير هايتي في فرنسا ، إن تكريم لوفيرتير يجب أن يكون أيضًا “شهادة على التزام فرنسا بالتضامن تجاه هايتي”.

ورحبت ليزلي فولتير ، المسؤولة السابقة في هايتي ، بالتكريم لكنها قالت إن فرنسا مدينة لهايتي بأكثر من الكلمات.

قال فولتير ، الذي دعا إلى تعويض مالي من فرنسا كوزير في الحكومة قبل 20 عامًا ، من بورت أو برنس: “إن إرث هايتي هو إرث محاولة إعادة فرض العبودية ، وإرغام نظام استعماري جديد بالديون”.

وأشار فولتير إلى أن الرئيس الفرنسي الأسبق فرانسوا هولاند وعد بسداد تلك الديون في عام 2015.

قال: “كنت أود أن أسمع متابعة لذلك”.