متحف جديد لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي يفتتح في تشارلستون

في ميناء تشارلستون ، حيث تم إطلاق الطلقات الأولية للحرب الأهلية – يمكن رؤية حصن سمتر من بعيد – أنا في موقع رصيف شحن سابق يُعرف باسم رصيف جادسدن. هنا ، في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، أودعت السفن التي تحمل عشرات الآلاف من الأمريكيين السود المستعبدين حمولتها البشرية ، وهي مجموعة سكانية ، من خلال محنة لا يمكن تصورها ومثابرة إبداعية ، ستغير تمامًا ما تعنيه “أمريكا” وتعنيه.

في هذا المكان الآن ، يبدو وكأنه سفينة بحد ذاتها ، يقف المتحف الأمريكي الأفريقي الدولي الجديد الذي طال انتظاره والذي طال انتظاره. بعد رحلة استمرت ربع قرن تقريبًا أعاقتها الاضطرابات السياسية والركود الاقتصادي وأطقم التمرد أحيانًا والضباب في اللحظة الأخيرة ، وصلت هذه السفينة الثقافية بأمان وسلاسة إلى هنا ، وافتتحت للجمهور يوم الثلاثاء.

المتحف الجديد هو إلى حد كبير ما يدور حوله هذا المكان: الضخ القسري الأصلي للطاقة الثقافية السوداء في أمريكا ، وعواقب ذلك في الوقت الحاضر. إنه أول متحف رئيسي جديد لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في البلاد يجلب العالم الأفرو-أطلنطي بأكمله ، بما في ذلك إفريقيا نفسها ، بالكامل إلى الصورة.

تستجيب هندسة المتحف ، التي صممها هنري ن. كوب (1926-2020) ، لأجندة المؤسسة العالمية والمحلية المعقدة. كتلة أفقية طويلة من الطوب الرملي البيج مرتفعة على أعمدة صلبة ، تستحضر صورة قارب في حوض جاف. لكنها تشير أيضًا إلى نوع من المركبات الفضائية الأفرو-مستقبلية ، تحوم ، على وشك الإقلاع.

تحتها وحولها توجد حديقة عامة أطلق عليها المتحف اسم الحديقة التذكارية للأجداد الأفريقيين. من الواضح أنه تم تصويره على أنه تكريم لضحايا عبور المحيط الأطلسي المعذب المعروف باسم الممر الأوسط ، وعلى وجه التحديد لأولئك الذين وصلوا ، أمواتًا أو أحياء ، في هذا المكان بالذات. الصور الشبحية – الصور الظلية بالحجم الطبيعي للأجساد المكدسة معًا ، كتفًا لكتف ، كما لو كانت في عنبر سفينة – تبدو وكأنها منحوتة في رصيف الحديقة. ومع ذلك ، فإن هذا الإفريز القبر الذي يحيط به ويخففه هو علامات على حياة جديدة ونمو في شكل غرسات ، صممها فنان المناظر الطبيعية والتر جيه هود ، من النباتات المورقة: أشجار النخيل الأصلية في إفريقيا ، والعشب الحلو الأصلي في ولاية كارولينا الجنوبية.

لذا ، حتى من الخارج ، فإن متحف التاريخ هذا الذي يقع في ميناء عبيد سابق يعلن عن نفسه على أنه شيء أكثر من مجرد العبودية. إنه نصب تذكاري للبقاء والاستمرار. إنه يضع Gadsden’s Wharf ، و Charleston ، على خريطة واسعة لا تزال قيد الاستكشاف والتوسيع.

داخل المتحف ، تظهر نسخة من تلك الخريطة على شكل نوع من شاشات الفيديو الكابولية التي تومض صور الثقافات الأفرو-أطلسية في الماضي والحاضر: المسجد الكبير في دجيني في مالي ؛ “باب اللاعودة” في غانا ، ومهرجانات الشوارع المعاصرة في باهيا وبورت أو برنس وبروكلين. مصحوبة بمشهد صوتي محيطي على غرار الموسيقى العالمية ، توفر مقاطع الفيديو تجربة Sensurround في حيوية وتنوع الشتات كما يتصور المتحف.

وهذا الرأي ، كما هو موضح في سلسلة من تسعة صالات عرض ، هو بالتناوب كبير ومحبب. تم تصميم مساحتين كبيرتين مفتوحتين على مصراعيهما ، بعنوان “عوالم أفريقية” و “اتصالات ساوث كارولينا” ، لشاشات عرض الوسائط المتعددة ذات الحجم الطموح والتي تتسم بطابع غير محكم ، بما في ذلك فيديو رسوم متحركة رائع يقفز على الكرة الأرضية يسمى “السفر عبر الزمن” بواسطة نيويورك- والفنان المقيم في العاصمة نيت لويس ، وخريطة طاولة تعمل باللمس مبرمجة تاريخيًا للوضع الأصلي للمتحف.

تميل العديد من المعارض الصغيرة ، المثبتة بكثافة مع الأشياء والنصوص – تصميم المعرض الواضح من قبل Ralph Appelbaum – إلى أن تكون محددة الموضوع ، كما أن حفنة من شاشات عرض الجيب بحجم الخزانة تكون أكثر تركيزًا.

أحدها ، يُدعى “الرحلات الأمريكية” ، وهو عبارة عن تسلسل زمني لهذه المنشآت الصغيرة التي تتبع القصة السوداء كما حدث في ولاية كارولينا الجنوبية بشكل أساسي ، بدءًا من عبودية المزارع وحتى الحرب الأهلية وعصر الحقوق المدنية. لا توجد مفاجآت كبيرة ، لكن السرد الوطني المألوف يتم تجديده وتنشيطه من خلال تصفيته من خلال عدسة إقليمية.

نادرًا ما يتم العثور على نوع البيانات الموجود في معرض يسمى “الجذور الأفريقية” ، حيث تربط العروض المواجهة أشكالًا فنية أفريقية معينة وممارسات روحية بأشكال ذات صلة في أمريكا اللاتينية: كاندومبليه في البرازيل ، وسانتيريا في كوبا وبورتوريكو. ومن الجدير زيارة المتحف فقط للعثور على معرض مخصص لثقافة Gullah Geeche من غرب إفريقيا في ولاية كارولينا وجورجيا وساحل فلوريدا الأطلنطي ، والتي تم استحضارها هنا في “بيت المديح” الذي يشبه الكنيسة الكبيرة الحجم وفي فيلم قصير شاعري بتكليف من المتحف من جماعة “أمة كروما” وإخراج جولي داش.

في الواقع ، فإن الحجم الهائل للمعلومات الجديدة أو غير المألوفة التي تقدمها عروض المتحف أمر مبهج. في الوقت نفسه ، فإن الحقائق الوحشية والعنصرية التي غذت الانتشار الأفرو-أطلسي ليست بعيدة عن الأنظار.

في “اتصالات ساوث كارولينا” ، تم توضيح دور تشارلستون التحفيزي في تجارة الرقيق. (قبل خمس سنوات ، أصدرت المدينة اعتذارًا رسميًا عن الدور الذي لعبته في هذا المشروع المشين.) في معرض بعنوان “Carolina Gold” ، تعلمنا كيف أن زراعة الأرز ، أول صناعة للازدهار في الولاية ، تلك التي أوجدت ثراءً أبيض وصلت الأرستقراطية المزروعة إلى هنا مع المستعبدين من غرب إفريقيا وازدهرت من خلال عملهم الشاق.

تقدم الجداول الزمنية التاريخية تقارير تقشعر لها الأبدان من الماضي. بعض الأخبار جيدة: قائمة طويلة بالحركات الثورية الدولية التي شارك فيها المنحدرون من أصول أفريقية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. لكن قائمة حلقات العنف ضد السود في أوائل القرن العشرين في الولايات المتحدة أطول من ذلك.

أُدرجت تشارلستون في تلك القائمة أكثر من مرة ، وستكون مرة أخرى في تحديث: يأتي افتتاح المتحف بعد 10 أيام فقط من الذكرى السنوية لإطلاق النار القاتل في عام 2015 على يد شخص أبيض يتفوق على تسعة أعضاء من السود في كنيسة إيمانويل الأفريقية الميثودية الأسقفية ، والمعروفة باسم الأم. إيمانويل ، واحدة من أقدم الكنائس AME في الجنوب. يمكنك أن ترى برجها من المتحف.

يتضح في جميع أنحاء المتحف محاولة لتحقيق التوازن بين وجهات النظر التاريخية السلبية والإيجابية ، لتشكيل هوية حول ذاته فكرة التوازن في أمة وعالم غير مستقر. لا يمكن أن يكون قرار السير في هذا الطريق سهلاً. نظرًا لموقع المبنى ، كان من الطبيعي إنشاء مؤسسة أكثر إثارة للجدل ، ومتحفًا حول العبودية ، مثل متحف التراث: من الاستعباد إلى السجن الجماعي في مونتغمري ، آلا. كان الجدل حول هذا – عنيدًا ، وغالبًا ما يكون حقدًا – بالتأكيد مبكرًا عامل مساهم في إنجاز المشروع الذي طال انتظاره لمدة 23 عامًا.

(تضمنت حواجز الطرق الأخرى التباطؤ المالي من جانب كل من حكومات المدن والولاية ومواجهة من جانب بعض المانحين من القطاع الخاص. كانت هناك حالات مغادرة ، ودية أو غير ذلك ، لأعضاء مجلس الإدارة وموظفي المتاحف. وأخيراً ، في العام الماضي ، كان هناك ما يقرب من خط النهاية ، فشل النظام المناخي للمبنى ، خلق مشكلة رطوبة خطيرة – أبلغ شخص واحد على الأقل أنه رأى ضبابًا في صالات العرض. من المحتمل أن يؤدي إلى إتلاف الأعمال الفنية والتحف ، فقد تطلب تأخيرًا لمدة ستة أشهر في الافتتاح ، ومن المقرر لآخر يناير.)

النموذج الذي لا ينبغي للمتحف اتباعه هو أحد النماذج التي وضعها معرض متنقل مؤقت نظمته مؤسسة سميثسونيان ، والذي يتم عرضه في معرض المعرض الخاص حتى 6 أغسطس. انتصار. الحقيقة ، “إنها صيحة لعشرات من المشاهير الذكور السود من السياسة والرياضة والفنون. إنها قضية شهرة كبيرة من النوع الذي تم إنجازه وفعله ، ولم يعد بحاجة إلى القيام به بعد الآن.

متحف تشارلستون ، يسعدني أن أراه ، يعمل بالفعل. تضم جميع عروضها الافتتاحية تقريبًا ، بالإضافة إلى الحديقة أدناه ، الفن المعاصر. جزء كبير من العمل هو من مجموعة دائمة لا تزال شابة ويبدو أن المتحف مهتم بتوسيعها (وهذا بالتأكيد يجب أن يشمل الفنانين المقيمين في تشارلستون). إذا كان هناك أي شيء سيبقي تفكيرها المؤسسي نقديًا ومرنًا ، فسيكون ذلك.

يصعب بناء متاحف التاريخ ويمكن أن يكون من الصعب الحب. (فكرة التوازن في متحف تشارلستون لن ترضي الجميع.) ولكن إذا وسع مثل هذا المتحف معايير التاريخ ، وهذا ما يفعله ، فهذا كثير. وهذا ، على ما أعتقد ، هو سبب انتهائي في زيارة لمنحها أخلص وسامتي: في وقت الإغلاق لم أكن أرغب في المغادرة.

المتحف الأمريكي الأفريقي الدولي

يفتح في 27 يونيو ، 14 شارع وارفسايد ، تشارلستون ، ساوث كارولينا ، (843) 872-5352 ؛ iaamuseum.org