نظرة على ليتل بنغلاديش في بروكلين

يشق الشباب البنغلاديشي الأمريكيون طريقهم إلى السياسة ، وعلى الأخص مع انتخاب شاهانا حنيف ، ابنة كنسينغتون ، في مجلس المدينة في عام 2021. فوز السيدة حنيف ، في سن الثلاثين ، جعلها أول امرأة تمثل المنطقة ، حيث وكذلك أول امرأة مسلمة وواحدة من أول شخصين من جنوب آسيا في المجلس.

وكانت السيدة حنيف هي التي طلبت الاسم الجديد للتقاطع. كما شاركت في رعاية قرار لجعل يوم 21 فبراير للغة الأم ، بالتزامن مع عطلة في بنغلاديش لإحياء ذكرى المتظاهرين الذين قاتلوا من أجل البنغالية كلغة دولة في الخمسينيات ، عندما كانت المنطقة جزءًا من باكستان.

يوضح تاريخ عائلة السيدة حنيف كيف نشأت مدينة كنسينغتون البنغلاديشية. وصل والدها في أوائل الثمانينيات وشق طريقه في البناء والمطاعم ، وجاء لامتلاك دعامة محلية ، مطعم وحلويات Radhuni ، والتي يديرها الآن آخرون.

دفعتها تجربتها في الحي إلى التأكد من أن جميع أفراد المجتمع يشعرون بالترحيب في الأماكن العامة. في حين أن الركن غالبًا ما يكون مكانًا يسيطر عليه الذكور ، فقد قامت هي ونساء أميركيات من بنغلادش بتقسيم أماكنهن الخاصة هناك.

“لقد نشأت مثل ،” ارتدي شالًا على صدرك ، وانظر إلى أسفل. ” قالت السيدة حنيف. “وأعتقد أن الكثيرين منا لم يتبعوا هذا النص واتبعوا مساراتنا الخاصة بطريقة فريدة وممتعة.”

في السنوات الأخيرة ، جاء البنغلاديشيون إلى الولايات المتحدة ، مثل العديد من المهاجرين الآخرين ، بعد رحلة محفوفة بالمخاطر عبر أمريكا اللاتينية. يأمل البعض في التقدم بطلب للحصول على اللجوء. يبحث البعض عن طريقة لكسب المال لإرساله إلى الوطن ؛ يسعى البعض ببساطة إلى حياة أفضل.

ينحدر العديد من البنغاليين في كنسينغتون من مناطق ريفية حول خليج البنغال: نواكالي وشيتاغونغ وساندويب. ومن بينهم مير حسين (47 عاما) الذي وصل قبل خمس سنوات بعد أن قال إنه تعرض للهجوم بسبب ولاءاته السياسية.

وجد السيد حسين اللبنات الأساسية لحياته الجديدة في الزاوية في كنسينغتون ، مستفيدًا من سنوات خبرته في صناعة المعادن.

عبر السيد حسين 19 دولة في رحلته التي استمرت لأشهر إلى بروكلين. سافر من الشرق الأوسط إلى أمريكا الجنوبية ، ثم سافر مشياً على الأقدام عبر Darién Gap ، الذي يقسم كولومبيا وبنما ، ليحصل على عمل على طول الطريق عندما يستطيع ذلك.

يبدو أن رهانه يؤتي ثماره. حصل على حق اللجوء ثم البطاقة الخضراء. هبط شقته ووظائفه من خلال الاتصالات التي أقامها في الزاوية ، وانتقل من عامل باليومية إلى مقاول من الباطن. الآن يلتقط عمالا آخرين من الزاوية في شاحنته Ford F-150.

لكن لا يزال هناك شيء مفقود. ولا تزال زوجته وطفلاه في دكا. يأمل أن يتمكنوا من الانضمام إليه في بروكلين قريبًا.

قال: “أنا لا أنام جيداً”. “افتقد عائلتي.”

أصبحت مساحات التجمع في Kensington أيضًا فرصًا حاسمة للتواصل للعدد المتزايد من الشباب البنغاليين الذين يعملون في تطبيقات توصيل الطعام مثل Seamless و DoorDash ، وهو المسار الذي أصبح أكثر ربحًا خلال الوباء.

يتجول العديد من موظفي التوصيل في المناطق الأكثر ثراءً مثل Park Slope القريبة أثناء ذروة العشاء ، ثم يتوجهون إلى Kensington لتناول وجباتهم الخاصة.

يمكن أن يوفر العمل في التطبيقات مرونة أكثر من البناء. لكن احتمال الخطر ثابت: الحوادث ، والطقس الرهيب والجريمة ، وكل ذلك بدون الحماية التي يوفرها العمل المستمر.

في أكتوبر 2021 ، قُتل عامل توصيل من بنغلاديش يُدعى سالا مياه أثناء عملية سطو في حديقة مانهاتن حيث توقف للراحة بعد نوبة طويلة. أقيمت جنازة السيد مياه في أحد المساجد البنغلاديشية العديدة في كنسينغتون. كان عمره 51 عاما.

قُتل الأخ الأصغر لروبل الدين ، طارق عزيز ، في عام 2021 عندما اصطدم بقطعة من الحصى أثناء ركوب دراجته البخارية وهو يسلم أمرًا متأخرًا. كان الجو حارًا في يوم وقوع الحادث ، ولم يكن يرتدي خوذة.

قال السيد الدين ، البالغ من العمر 34 عامًا: “في حياتنا نختبر. كل شيء مؤقت.”

عندما تتصل والدته من بنغلاديش ، تطلب من ابنها التوقف عن القيام بأعمال التوصيل.

على الرغم من أن السيد الدين لا يزال يشعر بالاكتئاب الشديد بسبب وفاة شقيقه ، إلا أنه استمر في ذلك لأنه يحتاج إلى الدخل. إنه يستخدم سيارة الآن بدلاً من الدراجة البخارية.

يعيش السيد الدين مع ستة رجال آخرين في شقة من ثلاث غرف نوم في شرق نيويورك مزدحمة بالنباتات التي تذكره بالقرية الخضراء التي غادرها قبل عقد من الزمن. يعمل زملاؤه في الغرفة على التوصيل ، أو قيادة سيارات الأجرة أو القيام بالبناء ، ويدفعون جميعًا إيجارًا لزميله البنغلاديشي الذي يمتلك المبنى.

إنهم يقومون بالتسوق في كنسينغتون ، وكذلك المتاجر البنغلاديشية في مرتفعات جاكسون وأوزون بارك ، وهو يقدر الإحساس بالانتماء للمجتمع. لكنه يوازن بين خياراته المحدودة ويفكر في مغادرة نيويورك.

كما لا يزال آخرون يحلمون بالمنزل. وصل موتيول (54 عامًا) ، الذي طلب عدم استخدام اسمه الأخير بسبب وضعه القانوني ، إلى نيويورك بصفته أحد أفراد طاقم سفينة شحن في عام 2018 مع 100 دولار في جيبه. توجه مباشرة إلى منزل صديق بنغلاديشي في كنسينغتون ، وبقي بعد انتهاء صلاحية تأشيرته قصيرة الأمد.

ترجع قصته إلى بعض أوائل البنغاليين في نيويورك ، الذين جاءوا في عشرينيات القرن الماضي كـ “قافزين على السفن” ، وهم رجال عملوا على متن السفن وبقيوا في المدينة بمجرد رسوهم هنا.

في هذه الأيام ، يقوم Motiul في الغالب بتجديد المباني الخارجية ، والعمل على السقالات في الطوابق العليا ، والتي يمكن أن تصل إلى 350 دولارًا في اليوم. كما سافر إلى فيلادلفيا للعمل لدى مقاول بنغلاديشي هناك. لكن العمل بطيء للغاية – أحيانًا يومين فقط في الشهر – وتكلفة المعيشة مرتفعة.

عاد عقله إلى بلدته الصغيرة في منطقة جيسور ، حيث تجري أعمال تجديد في منزل عائلته. يشرف على العملية من بعيد ، ويوجه العمال في تقنيات التأشير بالطوب التي تعلمها في نيويورك. وقد حثته زوجته وأبناؤه الثلاثة على العودة.

قال: “يقولون إنني فعلت ما يكفي من أجلهم”.

تضغط بعض النساء في المجتمع لخلق فرص جديدة لأنفسهن ، ولكن أيضًا للحفاظ على لغتهن وثقافتهن ، خاصة للأطفال البنغاليين الذين ينشأون في مدينة متنوعة وسريعة الحركة.

انتقلت فروجان سعيد ، 28 عامًا ، إلى نيويورك في عام 2016 لتنضم إلى زوجها سيد ريحان ، الذي يعمل في مجال التكنولوجيا.

تقوم الآنسة سعيد بتدريس الرقص في مدرسة عامة محلية وفي المعهد البنغلاديشي للفنون المسرحية ، الذي يروج للفنون واللغة البنغالية ويعقد دروسًا في الحي. تعمل أيضًا كمنسق استقبال لشركة رعاية صحية منزلية.

يعيش زوجها منذ أكثر من 20 عامًا في نفس الشقة الصغيرة في كنسينغتون ، والتي يتشاركونها الآن مع والديه.

تريد السيدة سعيد شراء منزل ، لكن العقارات في كنسينغتون أصبحت باهظة الثمن للغاية. وهي تفكر في جامايكا ، كوينز ، حيث يوجد معهد الفنون المسرحية بؤرة استيطانية أخرى.

ساعدت آني فردوس في تأسيس المعهد البنغلاديشي للفنون المسرحية في أوائل التسعينيات. إنها تحاول إنشاء مساحة داخل ثقافة محافظة حيث غالبًا ما يكون الرقص مستهجنًا. يرى البعض أنه يتعارض مع تفسيرهم للإسلام.

كما واجهت السيدة سعيد معارضة أثناء نشأتها ، من أقارب من جانب والدتها استاءوا من الرقص. لكن والدها دفعها للسماح لها بمتابعة فنها الذي تسميه حبها الأول.

مع سيطرة الرجال على الأماكن العامة الأخرى ، ترى السيدة فردوس أنه من الضروري أن تجتمع النساء للحفاظ على تقاليدهن حية. تسميها “إضافة بناءة”.

قالت: “أولئك الذين يستطيعون منا ، إذا قادنا المسار والمضي قدمًا ، فسيفكر البعض الآخر ،” دعني أيضًا ، لدينا مساحة “.

صاخب الحي في نهاية شهر رمضان ، حيث تجمع البنغلاديشيون من جميع أنحاء المدينة للعبادة والقيام بالأعمال الخيرية والإفطار كل ليلة. ملأ المؤمنون ما يقرب من كتلة كاملة من شارع ماكدونالد خلال عيد الفطر.

وكان من بينهم السيد محمود الصحفي. وبينما كان الرجال يحيون بعضهم بعضا بعناق دافئ بعد انتهاء الخدمة ، قال إنه شعر وكأنه في المنزل.