السؤال الصعب للعمل الإيجابي والرق

أثناء المرافعات الشفوية لأكبر قضايا المحكمة العليا ، غالبًا ما يتم توجيه أسئلة القضاة ، بهدف تعزيز وجهة نظرهم الخاصة في القضية. يسأل القضاة المحافظون أسئلة ودية من المحامين من الجانب المحافظ وينقبون في نقاط الضعف المنطقية للجانب الليبرالي. القضاة الليبراليون يفعلون العكس.

تتوافق المرافعات الشفوية التي دامت خمس ساعات في حالتين من حالات التمييز الإيجابي في أكتوبر مع هذا النمط في الغالب. ولكن بعد ثلاث ساعات من الجلسة ، طرح القاضي بريت كافانو سؤالًا أقل شيوعًا. لقد اشتمل على العبودية ، وأثار قضية غير مريحة لزملائه المحافظين في كافانو.

“إذن اليوم ، لن تكون الفائدة التي تعود على أحفاد العبيد على أساس العرق ، أليس كذلك؟” قال كافانو لكاميرون نوريس ، المحامي الذي يدافع عن إنهاء العمل الإيجابي القائم على العرق.

بدا نوريس على حين غرة. قال “أنا – أعتقد أن هذا غير صحيح ، القاضي كافانو”.

ثم أشار كافانو إلى أن نوريس قد اعترف بالفعل بأن فوائد ما بعد الحرب الأهلية التي حصل عليها المستعبدون سابقًا من الحكومة الفيدرالية لم تكن قائمة على العرق. استندت هذه الفوائد إلى وضعهم كمستعبدين ، وليس على لون بشرتهم.

قال كافانو: “إذا كان هذا صحيحًا ، فإن المنفعة التي تعود على أحفاد العبيد السابقين لا تستند أيضًا إلى العرق”. “يمكنك تقديم حجج أخرى إذا كنت تريد ذلك ، ولكن لا يبدو أنها تستند إلى العرق.”

استمرت المحادثة سريعًا (جزئيًا لأن القاضي نيل جورسوش ، وهو محافظ آخر ، حركها). لكن التبادل سلط الضوء على التوتر الذي من المحتمل أن يكون محوريًا في النقاش حول العمل الإيجابي بعد حكم المحكمة العليا. ببساطة ، التخلص من سياسات القبول على أساس العرق قد يكون أصعب مما يبدو.

النشرة الإخبارية اليوم هي الأولى فيما سيكون سلسلة عرضية حول مستقبل العمل الإيجابي. أرحب بأسئلة القراء واقتراحاتهم عبر البريد الإلكتروني على themorning@nytimes.com.

الحصباء والشخصية

ومن المتوقع أن تحكم المحكمة في الإجراءات الإيجابية في يونيو ، ويتوقع المراقبون قيودًا صارمة على الاعتبارات القائمة على العرق في القبول بالجامعات. يبدو أن القضاة الستة المعينين من قبل الجمهوريين ، بما في ذلك كافانو ، يعارضون جميعًا الوضع الراهن ، حيث يوجد لدى العديد من الكليات معايير قبول مختلفة لمجموعات عرقية مختلفة. يُقبل الآن المتقدمون من السود واللاتينيين والأمريكيين الأصليين بدرجات ودرجات اختبار أقل من المتقدمين الآسيويين والأبيض.

لكن حتى معظم معارضي النظام الحالي يتفقون على أن الكليات يجب أن تأخذ في الاعتبار بعض أجزاء خلفية المتقدم. فكر في مراهقين: أحدهما نشأ مع آباء من الطبقة العاملة ، وحضر مدرسة ثانوية عالية الفقر وسجل 1390 في اختبار SAT. ذهب الآخر إلى مدرسة ثانوية خاصة ونخبة ، وحضر دروسًا في الإعداد لاختبار SAT وسجل 1400. بالتأكيد ، 1390 أكثر إثارة للإعجاب.

عندما يتغلب شخص ما على الصعوبات ، كما قال باتريك ستروبريدج ، وهو محام آخر يعارض التفضيلات العرقية ، للقضاة ، “يخبرك ذلك بشيء عن شخصية وخبرة مقدم الطلب بخلاف لون بشرته”.

حاول معارضو العمل الإيجابي اليوم رسم تمييز واضح بين الاعتبارات العرقية وغير العرقية ، والمعارضون محقون في أن الكليات تستخدم الآن العرق نفسه كعامل رئيسي. ولكن إذا منعت المحكمة هذه الممارسة ، فمن المرجح أن تصبح الكليات أكثر عدوانية بشأن استخدام مقاييس الحرمان الاجتماعي والاقتصادي. وهنا يمكن أن يصبح الوضع صعبًا. العديد من التدابير الاجتماعية والاقتصادية ، بعد كل شيء ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعرق.

تراث في UNC

كان سؤال كافانو حول العبودية مزعجًا لأن التداخل كان كاملاً: سياسة القبول القائمة على تاريخ الاستعباد للعائلة تبدو بالتأكيد سياسة قائمة على العرق ، دون أن تكون واحدة على الورق.

أشار القاضي كيتانجي براون جاكسون إلى مثال آخر أثناء المرافعات الشفوية: فقد رفضت الجامعات ، بما في ذلك المدارس العامة مثل جامعة نورث كارولينا ، لوقت طويل تسجيل الطلاب السود. قارن جاكسون بين مقدم الطلب الافتراضي الذي سيكون طالبًا من الجيل الخامس في UNC – وبالتالي يتلقى ما يسمى بتعزيز الإرث – مع مقدم الطلب الذي عاشت عائلته في الولاية بنفس المدة ولكن تم منع أسلافه من الحضور. كما سأل جاكسون ، ألا يجب أن يتلقى المتقدم الثاني دفعة أيضًا؟

قد تبدو افتراضات كل من جاكسون وكافانو ضيقة ، وتنطوي على تمييز حدث منذ فترة طويلة. لكن الأسئلة العملية أوسع. بسبب التفاوتات العرقية العميقة في الولايات المتحدة – الناجمة جزئيًا عن السياسات الحكومية مثل إعانات الإسكان للبيض فقط – فإن العديد من معايير القبول القائمة على الحرمان الاقتصادي ستطبق بشكل غير متناسب على المتقدمين ذوي البشرة الملونة ، وخاصة المتقدمين من السود.

أحد الأمثلة على ذلك هو سياسة القبول التي أعطت اعتبارًا إضافيًا للطالب الذي نشأ في أسرة يقل صافي ثروتها عن 30 ألف دولار. تقع معظم الأسر السوداء ضمن هذه الفئة ؛ فقط نسبة صغيرة من الأسر البيضاء تفعل ذلك. هناك تفاوتات عرقية أكبر في المقاييس القائمة على ثروة الحي.

أنا لا أقترح أن معايير مثل هذه هي مجرد نسخ متأنقة من نظام اليوم. بالنسبة لكثير من الناس ، فإنهم مبررون أكثر لأنهم يمكن أن ينطبقوا على الأعضاء المحرومين من جميع الأجناس. (فيما يلي ملف Times الخاص بريتشارد كاهلينبيرج ، الباحث الذي يدافع عن هذه القضية ، ويدافع عن نظام جديد قائم على الطبقة.)

ومع ذلك ، لن تنتهي المعارك القانونية بقرار من المحكمة العليا. يقول آدم ليبتاك ، الذي يغطي المحكمة في صحيفة التايمز ، إنه يتوقع سلسلة من الدعاوى القضائية حول ما يشكل سياسة قبول قائمة على العرق في مقنعة مقابل سياسة قائمة على الطبقية تصادف أن تؤثر على الأعراق المختلفة بشكل مختلف.

كما هو الحال مع الإجهاض ، فإن حكم المحكمة العليا سيعيد تشكيل الجدل السياسي دون إنهاءه.

هل قائمة انتظار البودكاست الخاصة بك فارغة؟ لقد استمتعت بالاستماع إلى الحجج الشفوية حول العمل الإيجابي ، بدءًا من هنا واستمر هنا.

آخر الأخبار

عمل

اللعبة 7: سجل ستيفن كاري 50 نقطة وقاد فريق غولدن ستايت ووريورز إلى انتصار متسلسل على سكرامنتو كينغز. ألقى كلمة نادرة لفريقه قبل المباراة.

ليلة صادمة للهوكي: قضى The Panthers على Bruins ، أفضل فريق للموسم العادي في تاريخ NHL. كما خرج كولورادو أفالانش – حامل لقب كأس ستانلي – أيضًا.

مسودة جيدة ، مسودة سيئة: صنف خبير التجنيد في اتحاد كرة القدم الأميركي Dane Brugler فصول المسودة من رقم 1 إلى 32. وجاءت مسافات فيلادلفيا في المقدمة.

الفنون والأفكار

احتضان الضفائر مرة أخرى

بيرم هو العودة. لكن تصفيفة الشعر تغيرت كثيرًا منذ ذروتها في الثمانينيات: فبدلاً من تجعيد الشعر الضيق والكثير من رذاذ الشعر ، يكون التجعيد الحديث رقيقًا وفضفاضًا.

لطالما كان الأسلوب شائعًا في كوريا الجنوبية ، لكنه نما عالميًا منذ أوائل القرن الحادي والعشرين حيث أصبحت ثقافة البوب ​​الكورية أكثر تأثيرًا في الغرب. “أنا أحب تجعيد الشعر. قال بريندان نوجي ، 25 سنة ، لصحيفة التايمز: “أشعر بثقة أكبر بنفسي. “تضيف الأمواج المزيد من الشخصية التي تبدو أقرب كثيرًا إلى شخصي.”

العب ، شاهد ، كل

ماذا تطبخ